家不在富，有樂則行。院不在大，有人則興。雖然簡約，確也愜意。大樹院中立，四和門相間。笑聲從中傳，相往無爾虞。閑時練書法，閱書籍。無噪音之亂耳，無世事之勞神。小小四合院，歡樂何其多。大家道：何悲之有？
璃窗映葉影，石地灑零星。清晨有鳥啼，往來無車鳴。可以聽琴樂，喝涼飲。觀塘邊，鏡面蕩起波光粼粼。斯是陋室，惟吾德馨。歡兒云：何憂之有？
家不在大，有人則行。人不在多，有愛則行。斯是小室，惟吾愛暖。家具不必貴，夠用且齊全。談笑有家人，往來皆友好。無煩惱之亂心，無沖突之傷和。
樹不在高，有果則喜。花不在艷，有香則愛。斯是家庭，惟此溫馨。歡樂傳四方，好運來吾家。擇菜有家人，往來心連心。可以講所聞，解煩惱。無車鳴之亂耳，無煩惱之纏心。吾云：“何不溫馨之有？”
房不用大，能住則行。錢不用多，熱鬧則行。家雖簡樸，愛卻永存。門前兩燈籠，室內歡笑聲。處處鞭炮聲，天天喜盈盈。一起放鞭炮，猜燈謎。無煩惱之傷身，無悲愁之勞形。一起喜迎春，天天展笑顏。眾人云：歡樂家庭。
陋室銘 仿寫
寫作“銘”
寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學子云：好文妙文。
交友“銘”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
網絡“銘” （之一）
網速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網絡，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。琢磨發信息，尋思看視頻。可以發，看**。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非天堂，堪比學堂。網客云:"好玩好玩。"
網絡“銘”（之二）
級不在高，有錢則名。練不在久，有號就行。斯是游戲，惟吾獨尊。“藥水”吃得快，絕招發得勤。琢磨哪打怪，升級怎么靈。可以用外掛，看情形。無父母之教誨，無題目之勞心。雖非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。”
妝扮“銘”
衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞。化妝講技巧，整理有花樣。可以染頭發，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發廳。帥哥云：“好酷好酷。”
乞丐“銘”
衣管它破，遮羞就行。錢不在多，夠花就贏。斯是乞丐，唯我爬行,錢鈔丟得快,硬幣滾得勤。琢磨填飽肚，尋思博同情，可以買入賓館，吃大餐。無家事之煩悶，無債務之勞形。雖非公務員，勝過打工仔。乞兒云："何人能比。"
中央檔案館保存的年《慶祝中華人民共和國中央人民政府成立典禮程序表》中，記載了開國大典的三大項目：
一、中華人民共和國中央人民政府成立典禮；
二、中國人民解放軍閱兵儀式；
三、人民群眾游行活動和焰火晚會。
慶典的場地設在天安門。
然而，在此之前，關于慶典場地的選擇卻有兩種方案。
第一種方案是將慶典活動安排在天安門。另一種方案則是在西苑機場，理由是： 3月日，毛澤東和中央領導在西苑成功地舉行過閱兵。更重要的原因是，那里地處郊區，地形開闊，萬一遭到國民黨空軍的襲擊也便于疏散和隱蔽。
兼任開國大典籌備委員會主任的周恩來經過再三斟酌后，決定將慶典的場地定在天安門。
針對國民黨空軍在開國大典那一天可能進行的空襲，周恩來指示：在北平的南苑機場集中人民解放軍第一個有升空作戰能力的戰斗機群，在北平的四周布置用于防空的高射炮群。
清理污水坑
在得到中央的同意之后，周恩來立即通知有關部門，迅速修整天安門城樓和天安門廣場。
從當年的照片上,可以看到，天安門城樓的城墻斑斑駁駁,城樓上散落的是殘磚斷瓦,梁柱上積滿了野鴿子的糞便。當年的廣場上除了這些成片的雜草以外,還有成堆的垃圾和與垃圾為伴的蒼蠅和老鼠。
年8月9日，北平市召開了第一屆各界代表大會，時任市委書記的彭真宣布了整修開國大典主會場--天安門廣場和城樓的決議。
年9月日是星期六，這一天天還沒亮，參加義務勞動的人們就從四面八方向天安門廣場集中，到了下午的3點鐘，參加義務勞動的人數就達到了多名。幾天之后，廣場上的垃圾、雜草消失了，腐臭味也消散了，展現在人們眼前的是一個能容納萬人的大廣場。
天安門城樓和廣場的垃圾清理干凈之后，接下來就是對天安門城樓的裝修。這包括:在天安門上掛起紅燈籠、城墻兩邊書寫巨幅標語、在城門上方懸掛毛澤東的巨幅畫像等工作。
剛剛解放的北平城是個破爛的城市，城里遍地都是垃圾。北平解放以后，北平市人民政府向古城的垃圾宣戰了。當時，北平軍管會有一條硬性規定：無論公車私車，汽車出城的時候，必須捎上垃圾。據統計，在開國大典之前，北平市共清除垃圾多萬噸。這項工作一直持續到年底才告一個段落。
受閱部隊
當北平人民向垃圾宣戰的時候，開國大典的閱兵準備工作也在緊鑼密鼓地進行著。
年7月上旬的一天，中央***在中南海懷仁堂聽取閱兵總指揮聶榮臻、副總指揮楊成武等受閱部隊負責人的匯報。匯報結束的時候，毛澤東用鄭重而詼諧的口氣說道：“我們歷來主張慎重初戰，開國第一次嘛，一定要搞好。”
開國大典的閱兵儀式，在人民解放軍的歷史上，無論是軍種、兵種，還是規模上，都是最多最大的一次，投入的總兵力達到了萬。
參加受閱的海軍代表隊由海軍學校與華東艦隊組成；陸軍代表隊由步兵師、炮兵師、戰車師、騎兵師組成；其中戰車師包括摩托化步兵團、裝甲車團和坦克車團。
參加受閱的步兵方隊，則是兵團軍的師。
李水清，當時是師的師長。
李水清：“我們接到這個任務以后，全體官兵非常高興，感到很光榮，特別是講到了，我們是要代表全國解放軍，來接受毛主席的檢閱，所以，特別高興。”
開國大典的閱兵式盛大而又空前，負責閱兵訓練的楊成武不僅查閱國內外有關閱兵的資料，他還找其他的解放軍將領虛心求教。
南苑機場
7月，正是北平的盛夏，師的一萬多人馬全部集結在北平市郊。按照閱兵指揮部的要求，步兵師在閱兵的時候出個方隊，每個方隊由名指戰員組成。
李水清：“一萬多人只要兩千多人，所以大家拼命地練，都寫決心書，要參加受閱，所以我們除了這個兩千多人以外，我們又另外組織選了二百多人，做預備的。”
訓練前的準備已經基本就緒，但是，新問題也接踵而至：已經有年戰史的人民解放軍，居然沒有一本關于隊列訓練的條文和規范動作的準則。他們拿什么作參考呢
李萬恒：“這個條例開始是國民黨的，以后是蘇聯的，最后還是按照劉伯承那個操典進行隊列訓練，在隊列訓練期間里頭，這個齊步正步，這個東西是你這一步邁出去公分，高度公分，這是齊步，正步公分的高度。”
三伏時節的炎炎烈日照在天壇公園，公園圍墻外的空地上是整理過的訓練場，場地邊沿搭著他們宿營的帳篷。師的官兵們在這里開始了嚴格的分列式訓練。
一轉眼，就到了年的8月1日。這一天，閱兵總指揮聶榮臻代表中央軍委給新成立的特種兵部隊授旗。特種兵部隊屬于陸軍序列，主要包括禮炮部隊、騾馬炮兵以和裝甲兵。
楊成武
曾經擔任北京軍區炮兵司令員的李健，當時是特種兵司令部的參謀長。
李健：“選的標準基本上都是黨員，另外大部分，百分之四十以上都是英雄連隊，都立過大功，小伙子都比較高，一般都是一米七八、一米八零這樣，確實也很標準。”
聽說受閱部隊的訓練非常艱苦，愛兵如子的朱德總司令再也坐不住了，他親自趕到受閱部隊的駐地，去看望正在訓練的指戰員。回到中南海，他吩咐有關部門給參加受閱的官兵每人每天增加一個雞蛋。
開國大典的第一個程序就是升國旗、鳴禮炮、奏國歌。特種兵司令部將鳴禮炮的任務交給了戰車團參謀長韓懷志。
人和炮調集齊了，韓懷志便一門心思撲在了訓練上。卻把新婚不久的妻子拋到了腦后。
騎兵代表隊，由華北軍區騎兵三師組成，指戰員多數來自內蒙古大草原。
戰車團把訓練場擺在了北平西郊的荒地里。
在戰車團加緊訓練的同時，住在北平城東單大街西總布胡同里的軍樂團也在抓緊時間排練。
參加閱兵的士兵
擔負著為開國大典和政協會議演奏重任的軍樂團，被人們稱為“禮樂之神”。
閱兵指揮部指示：將華北人民文工團的管樂隊以及受閱部隊軍師兩級的軍樂隊合并，組建成聯合軍樂隊，于是，一支多人的聯合軍樂隊誕生了，由羅浪擔任總指揮。
年從馬來西亞回國的羅浪，是著名音樂家冼星海的學生。年，他到達敵后抗日根據地晉察冀軍區，后來，他成為中國人民解放軍軍樂團第一任團長。
有一天，閱兵指揮部在中山公園來今雨軒，召開有蘇聯專家參加的部隊負責人會議。會上對采用什么樣的曲子作為閱兵典禮樂曲出現了分歧：第一種意見是隨便找一個好聽的閱兵進行曲就行了；第二種意見則是用蘇聯的閱兵曲。
羅浪：“我說是不是我們可以用我們自己現在已經用過的，使用過的一些革命歌曲改編的軍樂曲子來作為我們這次閱兵的典禮用曲，來作為我們的閱兵用曲。”
會上對此事激烈的爭論起來，鑒于意見一時難以統一，閱兵副總指揮楊成武指示羅浪，寫一個閱兵和群眾游行的樂曲曲目上報中央。
參加閱兵的坦克
很快，毛澤東就作了 “以我為主，以我國為主”的批示。決定采用羅浪所報的《東方紅》、《三大紀律八項注意》、《軍隊進行曲》等5首曲目為開國大典樂曲。
閱兵曲目確定下來以后，為了使其達到適合典禮使用的音樂，羅浪挑燈夜戰，連夜對樂曲的旋律和配器進行了修改。
時間很快就到了年的9月1日，這一天，閱兵總指揮聶榮臻在傳達中央關于開國大典閱兵的指示時說：“中央決定在新中國成立之日，除地面部隊以外，空軍也要出動。”
9月上旬的一天，朱德、周恩來等中央領導來到南苑機場上，隨著巨大的轟鳴聲，9架戰斗機相繼從跑道起飛，很快就在空中調整成品字隊形，并兩次通過機場上空。
在地面觀看飛行表演的朱德、周恩來等中央領導拍手叫好，為飛行員加油鼓勁。當飛行表演結束后，朱德用企盼的口吻說：“能不能再多幾架飛機，什么飛機都行”。
林虎：“后來他們走了以后，我們就研究了，又增加兩架“蚊式”戰斗機，這個飛機是英國造的，它機身什么，都是木頭的，實際上就發動機是金屬的，有些設備是金屬的，但是這個飛機既能做輕型轟炸機，又能做戰斗機。”
閱兵式里的樂隊
幾天以后，又有三架修復的運輸機，一架通訊機，兩架教練機納入了受閱飛行隊。
軍委航空局最后敲定，月1日那一天，將有架飛機通過天安門上空。
九月的北平，已經進入初秋，受閱部隊的訓練也進入了“倒計時”。
九月份的一天夜晚，受閱部隊接到了到天安門廣場預演的通知。
信心十足的師師長李水清帶領訓練了兩個多月的部隊來到了天安門廣場,當正步通過天安門的時候，意想不到的事情發生了：在訓練場上走得還像樣的部隊這時候亂了方寸:該邁出左腳的時候,有人偏偏踢了右腿。
樂隊總指揮羅浪發現，原來是戰士們的步伐跟不上樂隊的鼓點，他立即對軍樂隊的節拍做了調整。
舉行開國大典的消息傳出以后，報名參加的單位和群眾格外踴躍。
長辛店鐵路工人有著光榮的革命傳統。早在五四運動時期，中國的早期共產主義知識分子就來到這里，開展工人運動。毛澤東也曾經兩次到過這個工廠。
北平市總工會給了長辛店鐵路工人個參加大典的名額。
門頭溝鎮的西辛房村地處北平遠郊山區，距離天安門多公里。
年的9月，一百多名村民接到了參加開國大典的通知。焦桐蘭和幾個十五、六歲的小姑娘也被批準參加開國大典。為了早一點趕到天安門, 早一些見到毛主席，焦桐蘭和小伙伴商量之后，湊錢買了一輛沒有剎車，沒有鈴鐺的舊自行車。
年的9月日，是中國農歷的八月初九。這一天晚上，許多人在興奮和等待中度過了新中國誕生的前夜。
李水清：“都在那里不睡覺，把鋼盔擦的干干凈凈，擦的亮亮的，好看。”
北平西苑
焦桐蘭：“一宿也沒睡覺，沒睡覺以后就是想到毛主席那兒去，見毛主席怎么樣的表達心情呢，見毛主席是什么樣的，長得什么樣呢。”
這天晚上的點鐘，周恩來到了天安門，對城樓的布置工作做最后一次檢查。當看到掛在天安門城樓上的毛澤東畫像下面寫有“毛澤東同志” 幾個字的時候，他立即派人找來中南海俱樂部主任鐘靈。
鐘靈：“他說這個不能要，因為開國大典呀，要很嚴肅呀。”
毛澤東的這幅畫像出自周令釗的手筆，根據周恩來的指示，他小心翼翼地用顏料把畫像下面的幾個字蓋住。當周令釗做完這一切的時候，已經是月1日的凌晨。
修繕一新的天安門城樓和它面前的廣場，正迎候著中華人民共和國中央人民政府的誕生。
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
譯文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋罷了。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？
年代及作者
唐·劉禹錫，字夢得，唐代文學家，詞人，詩人，哲學家，洛陽人。畢生從政，曾官至監察御史，后貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經歷，卻為他后來的文字，打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年（）劉禹錫返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。
劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，于九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他“文之神妙，莫先于詩”（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他占有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己“長在論”，他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢（此節引自于劉禹錫小傳）。
劉禹錫生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦官專權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會局面。他對于這樣的社會現實頗為不滿，曾參與了王叔父領導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態度。本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態的自明。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
內容及注釋與翻譯
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘之勞形⑧。南陽⑨諸葛廬，西蜀子云⑩亭。孔子云：何陋之有？⑾
注釋：
（1）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
（2）名：出名
（3）靈：靈驗
（4）惟、馨：惟，同介詞“以”，起強調作用。馨，香氣，古代常用來形容人的高尚品德。吾，我。
（5）鴻儒：這里泛指博學之士。鴻,大.儒,舊指讀書人。
（6）白丁：未得功名的平民。這里借指沒有什么學問之人。
（7）素琴：不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的
（8）金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。這里泛指佛經。
（9）絲竹：弦樂、管樂,這里指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。
（）案牘，勞形：官府人員日常處理的文件。勞形，使身體勞累.形,形體、身體。
（）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
（）子云：漢代的揚子云（也作“楊子云”）（前—）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。
（）何陋之有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
譯文
山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好，就不感到簡陋了。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”
出處：陋室銘選自《全唐文》卷六零八（中華書局年版）
之的用法：
無絲竹之亂耳：助詞，起舒緩語氣的作用。
何陋之有：助詞，賓語前置的標志。
比喻意義：
“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
作品主題、立意以及主題思想
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
本文通過簡要而生動地描述“陋室”內外的情景和分析證明“陋室不陋”的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
全文字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇字，為全文寫不陋奠定了基調。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”從表面看來，“仙”與“龍”是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：“鴻儒”、“金經”、“素琴”，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是“鴻、金、素”三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作“諸葛廬”、“子云亭”，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人“安貧樂道”之心，所以說“何陋之有”。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠，草色入簾青”，也讓人體會不到一點“陋”意，給人更多的則是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
表達方式和寫作手法
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”
“德馨”統領全篇
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典,借代等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而后又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
文章借助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有” 說明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
作品賞析
根據文章的內容，我們可以將這篇短文分為三部分:
一、(1—3句):
《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎。
在此點看出，作者寫此隨筆是經過反復思考的，絕不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了。
二、(4—7句):
這幾句寫陋室環境與豐富多彩的日常生活， “苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”完全是作者對于道德品質高尚之士的生活總結。在前面幾句的生花妙筆明了作者的志趣后，讀者的思緒也進入了佳境，此時明理，讀者更易接受作者的思想。他以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態,運用了借代的修辭手法。交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經，生活從容多滋味。遠離嘈雜的音樂，遠離傷神的公務，這種閑暇的生活實在讓人羨慕。這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們向往的。通過這幾句的描寫，我們看到了是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
注：第六句為正面描寫，看出作者從容淡定；第七句為反面描寫，寫出作者對世俗生活的厭棄。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄于功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
三、(8—9句):
結句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室“不陋”。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用圣人肯定的操守來規范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句，不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標準為最高道德標準的，孔圣人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，論文當有論據，而引孔圣人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。
可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。
寫作特色
（1）托物言志的寫法
（2）反向立意的構思
寫作背景
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
文體介紹
銘本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用于歌功頌德與昭申鑒戒。后來逐漸發展演變為一種獨立的文體。由于這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類， "銘"是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。
劉禹錫的“陋室”
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內東側小巧精致的亭內，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
仿寫:
寫作“銘”
寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學子云：好文妙文。
交友“銘”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
網絡“銘” （之一）
網速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網絡，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。琢磨發信息，尋思看視頻。可以發，看**。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非天堂，堪比學堂。網客云:"好玩好玩。"
網絡“銘”（之二）
級不在高，有錢則名。練不在久，有號就行。斯是游戲，惟吾獨尊。“藥水”吃得快，絕招發得勤。琢磨哪打怪，升級怎么靈。可以用外掛，看情形。無父母之教誨，無題目之勞心。雖非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。”
妝扮“銘”
衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞。化妝講技巧，整理有花樣。可以染頭發，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發廳。帥哥云：“好酷好酷。”
1,人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。談笑論國事，浮沉驚風云。可以挽狂瀾，頂惡風；無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國定乾坤。萬眾云：“偉哉小平！”
2.
室不在"超”,PC則靈,錢不在多,"奔四'則名.斯是陋室,電腦先行."太狠'蓋茨利,"DOS'入眼輕.談笑有"WINDOWS',往來"伯君'.可以調"伊妹(E-MAIL)',閱盡經.有CD之悅耳,無抄寫之手疼.忘卻別墅夢,氣煞阿房宮.張子云;何陋之有
3.
國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運,眾星如云.隊員現絕技,教練出奇兵.場上爭金牌,場下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國人云:"看我奧運."
球迷銘
人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場上你爭我奪，場下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤。可以吹口哨，侃球經。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行？英國球氓，中國鐵桿。吾輩云：游戲一場。 長沙市一中華夏聯校初二（1）班 張昊
奸商銘
文憑不在高，小學就行，腦瓜不用活，卑鄙則靈。斯是商場，惟我獨尊。棍棒到處揮，紅包衙門扔。談笑有鈔票，往來無窮人。可以住酒店，泡小妞。無忠言之逆耳，無警察之勞形。南有走私販，北有假貨商。百姓云：何德之有？ 長沙市一中華夏聯校初二（1）班陳真
貪官銘
錢不在多，萬兩就靈。屋不在大，別墅則行。斯是官場，惟他精明。肚子里山珍，腦子中錢經。談笑有皇親，往來無平民。可以欺百姓，打下人。有受賄之動機，具串通之嫌疑。最后泄貪情，處之以極刑。眾人云：何用之有？長沙市一中華夏聯校初二（1）班 易釗
電游銘
人不在多，一人則行。錢不在多，幾塊則靈。斯是游戲，惟吾控制。鍵盤瘋狂按，鼠標放肆擊。談笑有同伴，往來無騷擾。眼睛定屏幕，閱攻略。無父母之責備，無作業之勞形。長沙伍家嶺，株洲煤氣廠。陳佳云：何爽之有？長沙市一中華夏聯校初二（1）班 陳佳
學習銘
筑樓之道，地基要好；種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學習也一樣，基礎焉能少。基礎學不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。無平地之高樓，無斷根之木草。基礎要打牢，才能學得好。學之道，基礎重要。湘一實驗中學初級班 胡波
老人銘
年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人云：童心未泯。湘一實驗中學初級班 陳曉晨
家庭銘
房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好**。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人云：歡樂家庭！湘一實驗中學初級班 劉筱琦
黑店銘
酒不在貴，能喝則行。煙不在好，可抽就靈。斯是黑店，惟吾經營。污水四處流，烏煙瘴氣熏。談笑有流氓，往來不正經。可以吸鴉片、杜冷丁。無忠言之亂耳，無曝光之擔心。不做劉胡蘭，偏生學張君。法院云：疏而不漏！湘一實驗中學初級班 劉方舟
危樓銘
樓不在穩，中看則名。質不在好，給錢則靈。雖是危樓，仍有問津。臺階走不穩，水泥無鋼筋。談笑論吃喝，往來不安寧。可以得獎金，領人情。無檢查之亂耳，無辯解之勞形。貪官收我錢，掮客接白銀。人哭云：何安之有？湘一實驗中學初級班 巫樂之
吸煙銘
品牌不少，有煙則行。不管真假，能抽則行。斯是煙攤，賺錢最行。一抽則上癮，毒瘤便入心。談笑叼根煙，品牌變不停。可以提精神，擺造型。無一處是凈地，無一處沒煙灰。南陽吞云王，西蜀吐霧神。吸者云：無煙怎行？湘一實驗中學初級班 萬謙
愚公銘
山即再高，有力則平。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經。無人多之亂耳，無時長之勞形。愚公盡余力，卻將兩山清。列子云：何愚之有？湘一實驗中學初級班 朱恒
賭博銘
人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。參賭有高官，聚財有平民。可以賠萬元，輸千金。無偷搶之風險，無實干之勞形。今天是你勝，明日是他贏。心里云：神快顯靈！湘一實驗中學初級班唐楊
“君子”銘
月黑風高，半夜三更。滿街安寧，唯汝獨行。如此精明，乃梁上君。翻窗身手快，開門鐵絲靈。煙酒大哥大，鉆戒VCD。還有人民幣，和美金。無工作有厚利，無真才有大名。警察局小住，出來仍是君。此君曰：何樂不為？湘一實驗中學級班 羅楠
明星銘
鼻不在高，整容則靈。名不在大，賺錢就行。斯是別墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半邊。談笑有流言，往來無真情。可以打記者，罵娘親。有奉承之亂耳，有吵架之勞形。粗話成堆下，可樂潑幾瓶。歌迷云：勝過親人！湘一實驗中初級班 譚亦玲
明星銘
戲不在好，跟潮則名。演技不高，捧場則靈。想去深造，沒有文憑。幕后攀富貴，臺前成明星。拍戲找替身，動作無創新。可以拍廣告，當歌星。無配音則亂耳，無替身現原形。南拿金馬獎，北獲某提名。悠哉曰：何苦不平？湘一實驗中學初級班 張術
攀登銘
路不在遠，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。無真險之阻耳，恐自身之懼心。學海無涯路，書山攀登徑。屈子云：何懼之有？湘一實驗中學初級班 屈一哲
奇文銘（代跋）
文不在長，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機鋒，往來沒正經。可以化淤痰，健精神。無圣賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：何奇之有？
長沙市一中教師 徐國鴻
一）麻將銘
藝不在精，有錢則靈；人不在多，四位就行。斯是清娛，惟麻將經。斷幺獨聽門前清，海底撈月杠上尋坎心。可以健精神、活腦筋，有晝夜之娛遣，無男女之區分。四圈觀勝負，得間勿忘形。賭鬼云：“何厭之有？”
（二） 煙室銘
燈不在高，有油則明；槍不在長，有煙則靈。斯是煙室，惟吾癮心。燈光照眼綠，煙氣上臉青。談笑有煙支，往來無壯丁。可以調膏子、敷斗泥，無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽州斗，西蜀太古燈，君子云：“何癮之有？”
（三） 課桌銘
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看**。可以畫漫畫、寫書信。無書聲之亂耳，無作業之勞形；雖非跳舞場，堪稱游樂廳。學子云：混張文憑！
（四）“臭人”銘
才不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。此處“衙門”，唯我獨尊。前有吹鼓手，后有馬庇精。談笑有心腹，往來無小兵。可以搞特ǎ?嵐鍇住N夼?樂?潭??ㄋ萄鎦?騁簟G嘣頗苤鄙希?娣縵躍?瘢?褐讜疲骸俺粼沾巳耍
（五） 三希堂偶銘
屋不在大，有書則名；國不在霸，有人則能；此是小室，惟吾祖馨。琉珠影閃耀，日光入紗明。寫讀有欣意，往來俱忠貞。可以看鏡子、閱三希。無心荒之亂耳，無倦怠之壞形。直隸長辛店，西蜀成都亭，余笑曰：“何太平之有？”
（六） 斗室銘
山不在高，有草即青，水不厭濁，有樊即清。斯是斗室，無庸德馨。談笑無鴻儒，往來有白丁。可以彈對牛之琴，可以背癩痢之經。聳臀草際白，糞味夜來騰。無絲竹之悅耳，有車馬之作聲。南堆交通（部）煤，東傾掃蕩（報）盆。國父云；“阿斗之一，實中華民國之大國民。”
（七） 陋規銘
官不在高，有權則名！位不在尊，有利則靈，衙不在大，有勢則成，門不在廣，有后則神；斯是陋規，我素我行。交談彀中之事，往來個中人。可以送紅包，然后開綠燈。要港紙，需美金，勿明目以張膽，宜悄悄而送迎。意在言之外，盡在不言中。政策與法紀，充耳盡不聞。王氏在湖南，張劉在天津，白白送了命，只怪不高明。似我不留痕與跡，縱然找我也無門。我敢云：“何怕之有！”
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筑樓之道，地基要好；種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學習也一樣，基礎焉能少。基礎學不好，何能有提高。一步登天者，哪里找。無平地之高樓，無斷根之木草。基礎要打牢，才能學得好。學之道，基礎重要。湘一實驗中學初級班 胡波
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樓不在穩，中看則名。質不在好，給錢則靈。雖是危樓，仍有問津。臺階走不穩，水泥無鋼筋。談笑論吃喝，往來不安寧。可以得獎金，領人情。無檢查之亂耳，無辯解之勞形。貪官收我錢，掮客接白銀。人哭云：何安之有？湘一實驗中學初級班 巫樂之
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品牌不少，有煙則行。不管真假，能抽則行。斯是煙攤，賺錢最行。一抽則上癮，毒瘤便入心。談笑叼根煙，品牌變不停。可以提精神，擺造型。無一處是凈地，無一處沒煙灰。南陽吞云王，西蜀吐霧神。吸者云：無煙怎行？湘一實驗中學初級班 萬謙
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山即再高，有力則平。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經。無人多之亂耳，無時長之勞形。愚公盡余力，卻將兩山清。列子云：何愚之有？湘一實驗中學初級班 朱恒
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人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。參賭有高官，聚財有平民。可以賠萬元，輸千金。無偷搶之風險，無實干之勞形。今天是你勝，明日是他贏。心里云：神快顯靈！湘一實驗中學初級班唐楊
“君子”銘
月黑風高，半夜三更。滿街安寧，唯汝獨行。如此精明，乃梁上君。翻窗身手快，開門鐵絲靈。煙酒大哥大，鉆戒VCD。還有人民幣，和美金。無工作有厚利，無真才有大名。警察局小住，出來仍是君。此君曰：何樂不為？湘一實驗中學級班 羅楠
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鼻不在高，整容則靈。名不在大，賺錢就行。斯是別墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半邊。談笑有流言，往來無真情。可以打記者，罵娘親。有奉承之亂耳，有吵架之勞形。粗話成堆下，可樂潑幾瓶。歌迷云：勝過親人！湘一實驗中初級班 譚亦玲
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戲不在好，跟潮則名。演技不高，捧場則靈。想去深造，沒有文憑。幕后攀富貴，臺前成明星。拍戲找替身，動作無創新。可以拍廣告，當歌星。無配音則亂耳，無替身現原形。南拿金馬獎，北獲某提名。悠哉曰：何苦不平？湘一實驗中學初級班 張術
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路不在遠，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。無真險之阻耳，恐自身之懼心。學海無涯路，書山攀登徑。屈子云：何懼之有？湘一實驗中學初級班 屈一哲
奇文銘（代跋）
文不在長，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機鋒，往來沒正經。可以化淤痰，健精神。無圣賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公云：何奇之有？
一、作業銘。
課程不多，一天九堂。作業不少，各科都忙。今兒的作業，格外繁忙。歷史要背誦，語文要模仿。外語要聽寫，數學要測量。可以查資料，上上網。無答案可借鑒，無朋友來幫忙。敢比古圣人，超過諸同窗。自問曰：質量如何？
二、房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好**。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人云：歡樂家庭！
《陋室銘》簡介：
全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。
文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。
